INDIOS DEL COMÚN: MOVIMIENTOS SOCIALES SIGLO XX

La indianidad nace desde las propias comunidades indígenas, con doctrina e ideología acerca de la existencia y respeto a la vida en todas sus formas y el respeto a sus identidades culturales. Tal como también lo asumen Guillermo Carnero Hoke y Roel Pineda ambos indianistas peruanos. Se abre el debate entre los intelectuales, cuestionando y tomando posición política y filosófica acerca del indio. Se enfrentan al Estado oficial criollo y mestizo, en demanda de los derechos negados.La figura de Guillermo Carnero Hoke y Virgilio Roel Pineda intelectuales e indianistas es relevante, porque para entonces los partidos políticos tradicionales sean de izquierda o de derecha no incluían o excluyen aún en sus programas de gobierno al indio, para ellos solo existían las clases sociales. Lo indígena no cabe en el modelo de desarrollo capitalista del neoliberalismo globalista, como tampoco en la dialéctica marxista. La cultura occidental europea es muy diferente a la cultura de la indianidad. Por lo tanto, el indianismo es una doctrina, que deja de ser teoría para convertirse en una práctica política de liberación, que asumen plenamente entre otros peruanos Carnero Hoke y Roel Pineda.

INDIOS DEL COMÚN: MOVIMIENTOS SOCIALES SIGLO XX

DOI: 10.37572/EdArt_2808214466

Palavras chave: indio, indigenismo, indianidad, intelectual, Carnero Hoke, Roel Pineda.

Keywords: Indian, indigenious, indianism, intellectual, Guillermo Carnero Hoke, Roel Pineda.

Abstract:Indianity borns from within the indigenous communities, with ideology and doctrines about the existence and respect to life in all its forms and respect to cultural identities. A debate is opened amongst intellectuals questioning and taking political and philosophical positions about the indigenous people. The official criollo and mestizo state is confronted demanding negated rights. The intellectual and indigenous figure of G. Carnero Hoke and Virgilio Roel P. is relevant because, at that time the traditional political parties of right or left wing excluded or still excludes the indigenous people in their governmental programs, for them only social classes existed.  Indianity doesn’t fit in the global neoliberal capitalist model of development as neither in the Marxists dialectic. The western European culture is very different from the indigenous culture.Where as the indigenous culture is a doctrine, which stops being a theory to convert itself into a political practice of liberation which Carnero Hoke y Roel Pineda assumes.

Autores

  • Lucìa Alicia Jimènez Hermoza